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即便“外寒+内寒”，外有寒气束表，内有寒饮停肺，仍会因肺气郁闭而化热，要不要解决这部分的热，当郁热较重时，当然，也是必须。所以仲景有小青龙加生石膏。
而赵绍琴一直强调的，温病卫分，“清热不用寒”，也是因为在卫分阶段，气机闭郁所化的热尚轻浅，解决了郁闭，气机通畅，也就解决了热。寒凉药的选择，会对应郁热的轻重深浅。卫分的凉药，质地和分量，都须轻清，稍解郁热。要是过寒了，反而闭遏气机，助长郁闭。
这篇除了破执“清稀属寒”外，还初步点出了一个容易被人忽视的概念。即，阴阳表里寒热之邪以外的一种存在，它是人体应对内外的过程中，机体无法有效协调，无法有效散热，从而形成的一种热，中医称之为“郁热”。
为什么要弄清这点呢？
否则接下来赵老的几大破执课题，可能会理解不了。除了上文的“清热不用寒”，还有“怕冷是因为热”，以及“不是解表是表解”等等；
也因为所有的外感，都围绕这点。搞不清，就只能稀里糊涂地治，或，自以为治得明白。
还因为什么…还记得之前谈的“灯笼病”么？从之前的角度分析，医者是困在了脏腑气血层面。如果从今天的角度来看，很明显，医者没有看到“郁热”，或者说，缺乏“郁热”的概念，只有，阴阳邪（是热邪么？）还是阴阳虚（是阴虚么？）的角度。
中医超难且残酷的一点在于，看不到的，就是看不到。虽然就在那里，但你就是看不到。怎么才能看得到呢？
更上一层楼。
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